Для ТЕБЯ - христианская газета

Благодарность
Проза

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Благодарность


Ух, смотри-ка, всё село собралось! Такое редко бывает. И дело не в том, что из районного комитета никто никогда к нам носа не суёт. Нет, совсем не в этом. Сами мы, соседи, друг от друга шорохаемся, словно дикие, враждебные даже.
И работаем бок о бок, и живём в нашем селе всю жизнь (дальше района-то никто не выезжал), а, всё равно, чужие. В детстве, помню, в любом дворе свой. Сейчас всё не так. Детки уж научены подбирать друзей под стать себе – по классу, так сказать. Чуть богаче – нос задрал, можно других и словом, и делом похаить. А коль, кто обидел, так родители в миг крик подымут, участкового за шкварник из соседнего села притащат, судом грозить начнут. Вот и вырастают лежебоки да подхалимы.
Нам старикам обидно. Кругом говорят – человечество умнеет. А мы, получается, глупые были, что к труду с малых лет приучались, читать учились по Библии, уважали друг друга, старались где-то кому-то подсобить, коли получалось.
Вон они – односельчане. Разбились по группкам: кто по богатству, кто по образованности, кто по выпивке, а трудяг мало. Да и в стороне они стоят – людей запачкать боятся. Их ведь прямо с полей да из гаражей вызвали. Сельское начальство давно к приезду гостей готовилось, а простым мужикам времени на то не дали. Кто ж работал бы? Нынче командующих больше, нежели трудяг.
Вчера внучок жаловался:
- Нас, – мол. – с уроков выгнали, сказали все улицы «вылезать», как в городе. А как в городе? Там, что, правда, всё блестит, будто языком облизали?
Я и не знал, как ответить. Сам-то город только на картинке и видел. Телевизора нас нет, радио шипит – иногда слышно, что везде «цвилизация» наступает. То ли партия, иль война – не знаю. Молодёжь ещё что-то понимает, а мы, старики, уж совсем запутались.
А люди из района точно знают о «цвилизации», только толком не объясняют ничего. Хвалят её битый час. Молодые рты разинули, а меня уж в сон клонит.
Про новый магазин начали. Что ж его хвалить? Ну да, там же из района кто-то заведует. Цены гнёт на всё, кроме какой-то воды, которая из людей делает «свиней». Мужики и раньше бражкой баловали, но то на праздник какой, да и не все. Меня отец учил, что не правильно так, не по Божески.
С этой отравой-то всё ясно. Жаль, что и бабаньки её вёдрами хлебают. Дуреют, а потом сами не знай от кого рожают. Для молодухи – это конец. Такие сами себя добивать начинают, ещё и деток к тому же приучают.
Своих кровинушек воспитал, как мог. Не краснею. С божьей помощью людьми выросли, на ноги встали. Вон мой старшой идёт. Мозоли потирает, пытаясь руки вычистить. Так мазут разве ототрешь! На дальнем поле был. Опоздал. Начальство по головке за это не погладит.
Сейчас, говорят, за труд награждать будут. Не уж то о простом люде думать стали? Эй, нет. Любителям покомандовать премии дают. За деньжатами резво бегут, а в поле или гаражи не допросишься. Палец о палец не ударили, а премию за труд!
Простым рабочим похвальные листы суют. Вот, за всю жизнь только на бумажку и заработали. И то не все. Только те, у кого с «командорами» отношения получше. Но заслужили - не бездельники.
Вызвали парнягу из бригады моего сына. Тот нехотя с опущенной головой взял похвальный лист. Стыдно, знает, что есть более достойный похвалы. И мой это понимает. Они с напарником пожали друг другу руки, тот небрежно свернул свой лист и положил в карман брюк.
Собрание окончено. Всё начальство и гости, вместе с избранными «сливками» нашего сельского общества направились в дом культуры, где молодёжь по-выходным устраивет танцы, иногда похожие на шабаш нечестии. Пригласили и меня, как ветерана.
Богатые столы. Что в тарелки наложили не знаю, многого я никогда и в глаза не видел. Комок зависти сразу подступает к горлу, но быстро рассасывается. Как глянешь на ту страшную воду в неисчислимых бутылках, на то, как все без благодарения Богу, с жадностью и гнусными шуточками принимаются за пищу… плохо на сердце становится.
Походив по залу, поприветствовав тех, с кем общался, я не выдержал и вышел. На улице такая благодать! Птицы-то и те звонче славят Бога, чем люди. За всё: за жизнь, пищу, за этот мир. Жаль, что «цвилизация» наступает. Хотя, не в ней дело. Люди Богу не благодарны. Сами того не зная, приносят подаяния лукавому, злому, ненастоящему. Вон какие домища некоторые понастроили. Больше местной церкви, и уж тем более нашего домика.
Ну, ничего, сын всегда подможет, где нужно подчинить. Дочки с супругой уют наводят. Мирно живём – Бог благословляет. Внучка уж первого дал.
Вечер уж наступает. Рабочие по домам возвращаются. Скоро мой зайдёт – всегда заходит, хоть и отдельную хату уж поставил. Он у нас единственный сын, но сразу видно – старший. Всегда сестёр от всяких прохвостов защищал. Был серьёзен, когда средняя дочка замуж выходила. Но потом успокоился – сдружились мужики. Сам, правда, невесту найти пока не может. Балованные нынче девки пошли. А ему с ветром в голове не надо. С верой в душе, вот та б подошла.
Вот он – помощник мой. Устал, загоняли сегодня.
- Здравствуй, отец! Ну, и денёк. Солярки не хватало, а начальства нет. С мужиками, где могли посливали.
- Да, трудно быть работягой, когда командует лентяй. Но не нам судить, сынок.
- Не нам. Обидно было, что даже «похвального» не заработал.
- Никому эта бумажка пользы б не принесла. Её на стену-то не повешаешь – обои запортишь, и на обед не сваришь. Главное себя кормишь, нам и сёстрам помогаешь. Жену себе, коли Богу угодно будет, найдёшь хорошую. А бумага… её на Небе не предъявишь. Ты и без неё мой сын.
- Правильно говоришь, отец. Не для начальства я тружусь – для нас.
- О нас заботишься – понятно. Но трудишься ты для Бога, и Он даст гораздо больше, чем похвальный лист.
- Жизнь…
- Вечную Жизнь! Это тебе не людская, а Божья благодарность. А похвальный лист – твоё имя в Книге Жизни.


Об авторе все произведения автора >>>

Андрей Подалюк, Казахстан

e-mail автора: panrein@mail.ru

 
Прочитано 9784 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Иовенко Леся 2010-11-03 10:21:28
Cпасибо за рассказ "Благодарность"
 Комментарий автора:
очень рад. Божьих благословений

.антивина нина 2013-04-15 05:40:50
Спасибо за рассказ,понравилось,что о наболевшем,но без злобствования,а с пониманием происходящего и мудрой поддержке сыну.Мир вам.
 
читайте в разделе Проза обратите внимание

Молитва - Владимир Деменин
это четвёртый рассказ о Василии Семёновиче... думаю не последний

Сотворена, чтобы быть его помощницей (Глава 17) - Анна К.
Прежде всего хочу отметить, что я - не автор этой книги, а всего лишь переводчик. Прочитав ее, я узнала много нового, и эта полезная информация показалась мне настолько важной, что я решила поделиться ей с вами. Убедительная просьба: если у вас в процессе чтения появятся какие-либо критические отзывы или замечания ПО СУТИ КНИГИ, не пишите их здесь, потому что, как я уже сказала, я - не автор, и спорить, выясняя, что правильно и что нет, будет просто бессмысленно. Всем, кто хочет выйти замуж или уже замужем, от души советую обязательно прочитать всю книгу до конца. В ней есть некоторые моменты, которые могут быть малознакомыми людям в России (потому что книга писалась прежде всего для жителей Америки), но все же стоит продолжать читать. Я очень надеюсь, что вы найдете в ней для себя много интересного. Выражаю особую благодарность Юстине Южной за прекрасный перевод стихотворений, которые встречаются в этой книге.

Если Господь вывел Вас из церкви - Николай Погребняк
О книге: Два товарища, члены церквей разных деноминаций, задумали написать повесть об изгнанных из поместных церквей верующих: об их переживаниях, их жизни и… духовном росте во Христе Иисусе. В результате совместного труда получился литературный цикл, включающий в себя не только художественное повествование, но и богословское исследование событий, которые происходят в церквях в последнее время.

>>> Все произведения раздела Проза >>>

Публицистика :
кто такие "Иеговы". Откройте глаза -
источник Справочник По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского, Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ 2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы матрицы "Экология духа, оккультизм и язычество" "Новый Акрополь" "Церковь Адамитов" "Белое Братство" "Международный центр космического сознания" Группы славянского язычества: группа Доброслава "Экология сознания" "Движение Грааля" Последователи учения Карлоса Кастанеды Ассоциация "Колыбель Сибири" Центр йоги "Крылья совершенства" "Семья Детей Бога" "Ошмарий-Чимарий" "Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова "Рэйки" "Энерсенс" Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца" Группа В.Столбуна "Троянова тропа" "Церковь Последнего Завета" "Международный эзотерический центр "Vita" Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж" Группа О.Андреева Храм "Шеол" Группа Марии де Эльфана "Белая экология" "Стрелы Урилы" "Удмурт Вось" Некоторые группы нейролингвистического программирования "Школа Диворга" "Тетрада" "Орден Храма Солнца" Центр "Единение" Бажовцы Зеленое братство Школа единения "Всеволод" "Академия Золотова" 3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации "Ананда Марга" "АУМ Синрике" "Радха Соами Сатсангх" "Брахма Кумарис" Последователи Бабаджи "Бахай" "Шри Чайтанья Сарасват Матх" Культ Шри Чинмоя "Международное Общество Сознания Кришны" "Миссия Божественного Света" Культ Раджниша (Ошо) Центр "Униведа" "Сахаджа-йога" Культ Сатьи Саи Бабы "Трансцендентальная медитация" Тантрические секты: "Тантра-Сангха" Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности" "Тоицу Кекай" "Восточный Дом" "Белый лотос" Культ Ауробиндо Гхоша Центр "Ананда" 4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации "Богородичный Центр" "Свидетели Иеговы" "Церковь Объединения" "Церковь Откровения" "Церковь Христа" (Бостонское движение) "Семья" "Ревнители истинного благочестия" Религиозная организация "Традиции, семья, собственность" Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Секта скопцов 5. Коммерческие культы: "Гербалайф" Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти. То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью, что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и отражено в целом ряде авторитетных документов, например: · Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации... широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении психического и физического ущерба адептам"; · Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви"; · Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28, 1996 г.); · Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" : "Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека" …… Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и "тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы", "Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде различных громких инцидентов В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П. Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего ребенка Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности", "некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п. предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки - сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег (должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю, соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций, проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в Палате по правам человека Политического консультативного совета при Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры 13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195 (количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской Православной Церкви. Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай, большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого принести не могут Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки, последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской (религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от 21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях, входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации, находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих "в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус "традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные законодательные акты.

Поэзия :
Одни уповают на Бога, другие... - Людмила Печёная - Счастливая

Поэзия :
Склонилась мать, молясь о сыне - Вячеслав Переверзев
Иллюстрация: http://www.yenimakale.com/resim/1/annelerin_degeri.jpg

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Проза
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум