это ПРИВЫЧКА делать и говорить нужные вещи в нужное время.
Отсутствие такта -
1. Небрежнотсь тона, грубые выражения.
2. Излишняя общительность, там, где лучше молчать.
3. Привычка перебивать говорящего.
4. Злоупотребление местоимением "я".
5. Привычка задавать вопросы с целью произвести впечатление.
6. Затрагивать в разговоре интимные темы.
7. Наносить визит без приглашения.
8. Хвастливость.
9. Пренебрежение к внешнему виду.
10.Звонки в неудобное время.
11.Задерживание людей телефонными разговорами.
12.Фамильярное обращение.
13.Стремление высказать мнение по любому поводу вне зависимости от знаний.
14.Выражать недоверие к компетентности собеседника.
15.Проявление высокомерия при отказе в просьбе.
16.Неуважительное обращение.
17.Привычка комментировать чужие недостатки.
18.Критика в присутствии посторонних.
19.Выражение недовольства в ответ на отказ.
20. Злоупотребление знакомством постоянными просьбами об услугах.
21.Выражение в речи, оскорбляющие веру других.
22.Привычка выражать поведением антипатию.
23.Вести разговоры на тему болезней и неудач.
24.Выражать недовольство политикой и властью.
25.Негативно отзываться о близких, о коллегах и их поступках.
Наталия Минаева,
Рига, Латвия
"Он ввел меня в дом пира, и знамя Его надо мною - любовь". Песня Песней 2:4
Любовь Моя - поэзия души...и это все о Нем
Прочитано 6160 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
